การปฏิบัติเซนตลอดช่วงเวลาอันยาวนาน: ซาเซ็น, โคอัน, และการทำให้ชีวิตเซนลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ครูบาอาจารย์เซนสังเกตเห็นอย่างสม่ำเสมอว่าการปฏิบัติซาเซ็นในช่วงปีแรก ๆ กับปีที่สิบนั้นให้ความรู้สึกที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง — ไม่ใช่เพราะคำสอนเปลี่ยนไป แต่เป็นเพราะผู้ปฏิบัติเปลี่ยนไป การทำความเข้าใจว่าการปฏิบัติที่ลึกซึ้งขึ้นนั้นเป็นอย่างไร, ประเพณีได้กำหนดเส้นทางการพัฒนาไว้อย่างไร, และการมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องต้องใช้อะไรบ้าง คือขอบเขตของหลักสูตรนี้ เมื่อสิ้นสุดหลักสูตรนี้ คุณจะสามารถอธิบายได้ว่าครูบาอาจารย์เซนบรรยายถึงขั้นตอนการพัฒนาการปฏิบัติอย่างไร, เข้าใจหน้าที่ของหลักสูตรโคอันในประเพณี Rinzai ในฐานะกรอบการฝึกระยะยาว, ตรวจสอบแนวคิดของเซนในชีวิตประจำวันและคุณภาพของซาเซ็นควรจะแทรกซึมอยู่ในพฤติกรรมและชีวิตความสัมพันธ์ได้อย่างไร, และมีส่วนร่วมอย่างมีวิจารณญาณกับงานวิชาการเกี่ยวกับผู้ปฏิบัติเซนขั้นสูงและสิ่งที่เรื่องราวของพวกเขาเปิดเผยเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตวิญญาณ สิ่งที่คุณจะได้เรียนรู้: - ประเพณีเซนกำหนดขั้นตอนการปฏิบัติอย่างไร: ภาพคนเลี้ยงวัว (jugyuzu) ในฐานะกรอบคลาสสิกและครูบาอาจารย์สมัยใหม่ตีความอย่างไร - หลักสูตรโคอันของ Rinzai: นักเรียนจะผ่านลำดับของโคอันได้อย่างไรและแต่ละช่วงของหลักสูตรนั้นกล่าวถึงอะไรบ้าง - Satori และ kensho: คำเหล่านี้อธิบายถึงอะไรในเซนดั้งเดิม, แตกต่างกันอย่างไร, และเหตุใดจึงไม่ใช่เป้าหมายที่เรื่องราวทั่วไปแนะนำ - ครูบาอาจารย์อธิบายว่าช่วงเวลาการนั่งที่แห้งแล้งและไม่โดดเด่นเป็นสิ่งจำเป็นมากกว่าเป็นปัญหาได้อย่างไร — แนวคิดของการปฏิบัติแบบ "เพียงแค่นี้" - จริยธรรมของเซน: Dogen และครูบาอาจารย์รุ่นหลังเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างซาเซ็นและพฤติกรรมในโลกอย่างไร - ผู้ปฏิบัติเซนระยะยาวในโลกตะวันตก: บันทึกทางวิชาการและเรื่องเล่าจากประสบการณ์ตรงเปิดเผยอะไรเกี่ยวกับการรักษาการปฏิบัติให้ยั่งยืนตลอดหลายทศวรรษ - Sesshin (การปฏิบัติเข้มข้น) ในฐานะการเร่งความเร็วเป็นระยะในการปฏิบัติระยะยาว — หน้าที่และผลกระทบตามที่ผู้เข้าร่วมบรรยาย - กรอบการสะท้อนความคิดที่มีโครงสร้างสำหรับการทบทวนประวัติการปฏิบัติของคุณเอง, การระบุรูปแบบ, และการอธิบายแนวทางปัจจุบันของคุณ หลักสูตรนี้อ้างอิงจากตำราเซนคลาสสิก, คำอธิบายของครูบาอาจารย์สมัยใหม่, และงานวิชาการเกี่ยวกับการปฏิบัติเซนระยะยาว จัดขึ้นโดยเน้นคำถามที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นมากกว่าแนวคิดเบื้องต้น คำถามสำหรับการสะท้อนความคิดถูกกำหนดขึ้นสำหรับผู้ที่มีประสบการณ์การนั่งสมาธิจริงจัง โดยขอให้มีส่วนร่วมอย่างซื่อสัตย์กับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงมากกว่าคำอธิบายเชิงแนวคิด หลักสูตรนี้ออกแบบมาสำหรับผู้ปฏิบัติที่มีประสบการณ์การปฏิบัติซาเซ็นอย่างสม่ำเสมออย่างน้อยสองปี และเคยสัมผัสกับการสอนเซนมาบ้าง ไม่ใช่หลักสูตรแนะนำเซนหรือการทำสมาธิ หลักสูตรนี้มีลักษณะเป็นการศึกษาและไม่ใช่สิ่งทดแทนการปฏิบัติภายในประเพณีสายตรงหรือคำแนะนำจากครูบาอาจารย์เซนที่มีคุณสมบัติ