أسس الأديان الإبراهيمية: اليهودية والمسيحية والإسلام من منظور مقارن

يشكل اليهودية والمسيحية والإسلام معاً الهوية الدينية لأكثر من نصف سكان العالم، ولكن العلاقات بين هذه الديانات ـ التراث المشترك، والاختلافات الحادة، وقرون من التأثير المتبادل والصراع ـ تظل غير مفهومة على النحو اللائق من قِبَل أغلب المتعلمين. وتقدم هذه الدورة مقدمة علمية منظمة ومقارنة لكل من هذه التقاليد الثلاثة: ليس من أجل الدفاع عن أي منها، بل لفهمها وفقاً لقواعدها الخاصة وفي علاقتها ببعضها البعض. وبنهاية هذه الدورة، سيكون بإمكانك وصف التطورات التاريخية الرئيسية لليهودية والمسيحية والإسلام من أصولهم إلى الوقت الحاضر، وتحديد النصوص المقدسة الرئيسية وأدوارها في كل تقليد، وشرح الاتفاقات والخلافات اللاهوتية الرئيسية بين التقاليد الثلاثة، وتطبيق أطر تحليلية مقارنة لدراسة الدين التوحيدي. ماذا ستتعلم: - اﻷصول التاريخية لليهودية: الكتاب المقدس العبري، واﻹصﻻح في سفر التثنية، والنفي البابلي، وتطور اليهودية الحاخامية بعد تدمير الهيكل - اﻷصول التاريخية للمسيحية: سياق يهودية المعبد الثاني، وخدمة يسوع، ورسائل بولس، وتكوين قوانين العهد الجديد - أصول الإسلام التاريخية: حياة محمد، وتوحيـد القرآن، وبداية الخلافة، والانقسام بين السنة والشيعة - دور الأنبياء: كيف يفهم كل تقليد التقليد النبي ومركز الشخصيات التي تتقاسمها (إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد) - النصوص المقدسة وسلطتها: التوراة والتلمود في اليهودية، والإنجيل والتقاليد في المسيحية، والقرآن والحديث في الإسلام - التوحيد وأشكاله المختلفة: كيف يُفهم الله ويُسمَّى بطرق مختلفة في التقاليد الثلاثة، بما في ذلك المناقشات المتعلقة باللاهوت الثلاثي - القانون والأخلاق: دور الشريعة في اليهودية، والقانون الكنسي والقانون الطبيعي في المسيحية، والشريعة في الإسلام - المواضيع المشتركة والاختلافات الهامة: الصلاة، والحج، والحياة الآخرة، والمسيح، والعهد - مقارنة بين التقاليد الثلاثة جميعها وتنظَّم الدورة الدراسية على شكل سلسلة من القراءات المقارنة، وفصول التحليل المواضيعي، وحوافز التفكير. ويعرض كل قسم المواد ذات الصلة من جميع التقاليد الثلاثة قبل استخلاص ملاحظات مقارنة. وتُقتبس النصوص الأولية مع تعليقات على السياق. هذه الدورة مصممة للطلاب الذين هم جدد في الدراسة الأكاديمية للدين ويرغبون في الحصول على مقدمة فكرية جادة للتقاليد الإبراهيمية، ولا تحتاج إلى خلفية سابقة في الدراسات الدينية، والنهج هو أكاديمي وليس تعبدي ويناسب الطلاب من أي خلفية أو بدون خلفية.